“今东谈主不见古时月，今月仍是照古东谈主”。自古以来，中秋之月寄寓了无数好意思好淘气的情想。八月十五，家家户户拜月祝愿，离东谈主游子对月想归，文东谈主骚人赏月赋诗，千百年来偷拍自拍 亚洲色图，灿若繁星的中秋诗词，承载了多少亲一又之念、家国之想。唐宋诗词是中国文体史上的岑岭，留住了繁密咏诵中秋的千古名篇，最为秀雅。

“飞入寻常庶民家”，中秋诗词伴月来

《礼记》记录，“皇帝春朝晖，秋夕月，朝晖以朝，夕月以夕。”其中，“夕月”即“拜月”之义。中秋节发祥于古代拜月祭月的习俗，率先是君主特权，自后贵族、学士、文东谈主纷纷效仿，不雅赏祭拜，吟诗诵词的行径，迟缓传入民间。诗词中的中秋，老是与民间听说息息权衡，嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂等故事广为流传，深入东谈主心，也为月亮的奥秘淘气增添了一层民间的烟火气。唐代的中秋诗词写稿蔚然成风，嫦娥、玉兔等预料频频出现。李白《把酒问月》中“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”的月夜设计，李商隐《嫦娥》中“嫦娥应悔偷仙丹，碧海苍天夜夜心”的哀婉之情，皮日休《天竺寺八月十五昼夜桂子》中“于今不会天中事，应是嫦娥掷与东谈主”的当然之想……这些名诗佳句借用嫦娥奔月、玉兔捣药的神话听说，描摹了月宫之中玉兔嫦娥的孤芳自赏，赋予了月亮之上、天地天穹无穷的联想与情想，既传达出诗东谈主对中秋之夜团圆采集的向往，也暗含了对当然和生命自己的感性想考。

唐宋诗词中数百首描摹中秋佳节的诗歌，不仅发扬出中秋佳节行动民间节日的盛行，也丰富拓展了中秋赏月的文化内涵。据民俗学家检修，中秋节行动宇宙性民俗节日约造成于唐宋技能，凸起表刻下唐宋诗词中大都中秋节日之作，以及诗词自己所呈现出的节日祝祷、赏月玩月的浓烈表象。先看唐代诗东谈主刘禹锡的《八月十五昼夜玩月》：“天将彻夜月，一遍洗寰瀛。暑退无影无踪净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变东谈主间世，翛然是玉京。”既有蟾光如水熠熠彻亮的澄明之景，更有天上东谈主间世事变迁的哲理之想，“中秋之月”在岁月变迁中不停被赋予新的文化内涵。《海虞习气竹枝词》中描摹了中秋节庆的典礼：“方形香斗供庭前，三角旗儿色倍鲜。檀木香排书吉语，合家罗拜庆团圆。”展现民间迟缓造成的节日习俗，以及节庆典礼的浓烈喧闹。跟着联系月亮的民间听说庸俗流传，以中秋节日为主题的诗词于唐宋技能如似锦敞开，歌颂了节日的好意思好淘气，记录了民间庶民心中真诚的祈盼、朴素的设计，敷裕浓厚的民俗价值和文化内涵。

“最团圆夜是中秋”偷拍自拍 亚洲色图，赏月想亲念友

宋孟元老《东京梦华录》中曾记录：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁纷扰。近内庭住户，更阑遥闻笙竽之声，宛若云外。老家儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于邃晓。”如斯一片吵杂清欢的表象尽显唐宋之时中秋之夜的赏月游玩、竟夕达旦、至晓继续。月夜空明，月色如水，唐诗中颇多诗作发扬对中秋月夜之景的形容与讴歌，如“万里无云镜九囿，最团圆夜是中秋”“凉夜清秋半，空庭皓月圆”……文辞清丽，情谊开朗，境界浩繁，蕴含着诗东谈主对明月的赤忱讴歌。月圆不免想团圆，游子归乡、亲一又采集是中国东谈主深入骨髓的亲情不雅念，因此想亲念友常常是中秋诗词的主题。诚然，东谈主生不如意事常八九，世事难料，古东谈主在节日里除了对团圆的渴慕，还有孤独孤独的感伤。一些唐宋诗词吟咏的是中秋月夜难以团圆的场景，表达惆怅之想。王建《十五夜望月寄杜郎中》：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。彻夜月明东谈主尽望，不知秋想落谁家。”“白树”“栖鸦”“冷露”渲染了月夜的阴凉颓靡，仿佛广寒宫中的寒意丝丝沉入东谈主间，渗透诗东谈主心理之中，而“秋想”一词既点明了主旨情绪，“不知”又使得诗句含蓄蕴藉，委婉绵长。这首诗歌中的想亲念友之情在中秋诗词中颇具代表性，另外张祜《中秋月》中的“一年逢好夜，万里见明时”，白居易《八月十五昼夜禁中独直，对月忆元九》中的“三五夜中眉月色，二沉外故东谈主心”均表达出中秋之夜亲一又不得采集的感触和伤怀。

然则，中秋诗词的境界远远不局限于伤感怀东谈主，很多袖手观察、旷达乐不雅的诗词丰富了中秋佳节想亲念友的情绪端倪，往往传达出真切的东谈主生哲理。号称千古绝唱确当推苏轼的《水调歌头》：“东谈主有世态炎凉，月有阴晴圆缺。此事古难全，希望东谈主永远，沉共婵娟。”作家将数十年东谈主生浮沉置于巨大的时空视线中，以想辨的样子咏怀，哲理深、花式阔，哀感顽艳，在棋布星陈的中秋诗词中，以大气隐私取胜。

“万里清光不行想”，望月怀家想国

从古于今，家国情感是文东谈主士医生心中不行灭绝的精神信仰，在唐宋诗词中，体现出强烈的伤时感事意志与明心极力的背牵涉当。“哀民生之多艰”，往往佳节尤甚。李峤《中秋月二首·其二》：“圆魄上寒空，齐言四海同。安知沉外，不有雨兼风？”与表达想亲念友的个情面感有所不同，作家将办法插足庙堂以外的乡野之间，眷注民生艰辛，在中秋团圆欢庆的节日里，仍有身无分文、饮鸩而死的贫窭庶民，这使中秋诗词在表达个情面感以外，多了几分伤时感事的家国之想。白居易曾作《中秋月》：“万里清光不行想，添愁益恨绕海角。谁东谈主陇外久征戍，那边庭前新分歧。失宠故姬归院夜，没蕃宿将上楼时。照他多少东谈主肠断，玉兔银蟾远不知。”形容了种种忧想，实为讽世之作。诚然，也有诗东谈主借喻中秋明月的好意思好寓意，隐喻风光，托付志向。辛弃疾词谈：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白首、欺东谈主若何？乘风好去，漫空万里，直下看江山。斫去桂婆娑，东谈主谈是、清光更多。”全诗境界无垠，词风粗莽，借用现实与神话听说的艺术和会，表达豪言壮语，尾句喻指词东谈主“扫荡昏黑，播种光明，造福难民”的政惩处想。

中秋传统佳节至，千古婵娟共此时。品读唐宋诗词，含菁咀华，了解其中淘气的神话听说、丰富的民俗记录，感悟岁月不灭中针织的亲一又情绪、沉淀的家国情感，会愈加珍视咱们民族的传统文化，让这些好意思好的诗词千古永流传。

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